清末字碑、民国彩色压花玻璃、唐伯虎作画的亭子......近日，来自苏州规划设计研究院的古城细胞解剖团队完成了对姑苏区12、13号街坊的文物普查工作，发现了不少近代文物，对研究苏州人文历史和传统民居的建造工艺具有重要意义。

(资料图片仅供参考)

中西合璧古宅、唐伯虎作画的亭子...

12号街坊暗藏乾坤

姑苏区12号街坊指拙政园南侧片区，北至东北街，南至白塔东路，东西则达平江路和临顿路。在这一片区中位于潘儒巷27号的吴宅，可谓是内有乾坤，给了普查团队很大的惊喜。

“从第一进到第四进，都有历史遗存，值得保护和传承。”苏州规划设计研究院工作人员郭烨雯告诉记者，吴宅始建于清末民国时期，房屋南北朝向，现存两路四进。建筑结构用料粗实，可见当时宅主人是具有一定经济实力的。

第一进门厅垛头的兜肚上刻有牡丹纹样，代表了房屋主人的美好愿望，寓意花开富贵。而在第三进的大厅中，团队发现了船蓬轩梁架，这是明清时期的典型做法，对于研究古时的建筑技艺和手法有一定价值。

“在第三进东侧的水磨砖门景上， 我们发现了一块砖细书卷形字碑， 上面刻有‘诵经’ 二字。 第四进两侧廊下门洞上也有两块方形砖细字碑，分别刻有‘桂馥’和‘兰芳’二字。”据郭烨雯介绍，古时苏州人喜欢用桂花和兰花的香气来比喻世德流芳，也用于表达子孙贤盛的愿景。

在第四进中，普查团队注意到这处传统风格的民居中还杂糅了不少民国时期流行的装饰风格。“这一进的特色在于，室内的分隔多用纱隔和屏门，是传统的苏式装饰风格，但是吊顶却用了民国时期流行的泥幔吊顶和石膏灯盘，一定程度上受到了西方的影响，可以说是中西合璧。”郭烨雯介绍道。

图/民国时期流行的泥幔吊顶和石膏灯盘

在吴宅正间中有六扇白漆屏门，室内半窗下设有木坐槛，坐槛的四个角都做了抹角处理。此外，厢房的长窗做的是书条结子的样式，比较精致考究。内厅前廊东侧民国木门上彩色压花玻璃还是民国时候的老物件，未曾更换，保存良好。

在位于白塔东路的桐芳苑中，普查团队发现了一则有趣的奇闻轶事。据悉，桐芳苑小区的建设保持了原有主要路巷格局，保留和修复具有文化、历史价值的独角亭、梦梅厅、纱帽厅等古建筑，使历史文脉得以流传。

图/桐芳苑独角厅航拍图

在查阅历史资料后得知，曾参与承建桐芳苑改造工程的杨根兴老人是香山帮传统建筑营造技艺的江苏省级非遗传承人，据其回忆， “小区有一座全木结构的独角亭，传说唐伯虎在那里作过画。 当时亭子一角已坍塌， 施工时进行了落地翻修。 为确保原汁原味， 我们对每一块拆下来的木料、 石块都进行了编号，并在修缮后进行了1:1复原。”

发现“当代唐寅”祖宅

13号街坊人文底蕴深厚

紧邻12号街坊，13号街坊四面便是仓街、东北街、平江路和白塔东路。和12号街坊相比，这一片区发现的文物更具人文底蕴。

在传芳巷 31 号，普查团队发现了吴门书画院院长王锡麒的祖宅。该宅院建于清末民国时期，坐北朝南，有两路四进。 主路前三进木结构保存较好，第四进和东路三进建筑均已翻建。

据悉，宅院主人王锡麒1938年生于苏州，幼喜丹青，对吴门画派唐寅、仇英的画风有深研， 擅长人物画，现任江苏省国风书画院副院长、 苏州画院副院长等职务，被海外媒体誉为“当代唐寅"。

“王宅的第二进前设有鹤胫一枝香轩，轩梁和抱梁云雕花精美，是苏式传统建造技艺。”郭烨雯介绍道。

通过和屋主沟通，普查团队了解到，北侧混水门楼的字碑上原来是刻有“含和建德”四字，意思是要祥和仁德。该字碑在新中国成立后重刻为“东风浩荡”。

位于仓街 177-2号的陆宅则因其精美的雕刻装饰，给普查团队留下了深刻的印象。据悉，该宅院民国时期为陆公远所有，陆家祖辈原在安徽为官，后移居苏州。

建筑一层设有民国风情长窗， 二层设有宫式和书条式半窗，建筑细部精美，立面完整。建筑室内多用木材，纱隔的中央堂板上雕刻有不同的图案，“图案的纹样非常丰富，有铜钱、宝扇、宝剑等法器，裙板及下夹堂板刻有插角乱纹图案，祥云匾托及水浪机， 整体雕刻精美，表达了屋主的美好愿望。”郭烨雯说。

记者了解到，目前，古城细胞解剖工程正在进行14、26、27号街坊的普查调研，力争2025年实现苏州历史城区范围全覆盖。

同时，姑苏区古城保护委员会和苏州规划设计研究院股份有限公司还在持续优化古城保护信息平台，立足实践应用，大力推进古城保护的数字化建设，积极推进普查信息与城市更新规划的深度融合，探索具有苏州名城特色的保护利用模式，为全国名城保护与发展提供姑苏样板。

资料提供：苏规院郭烨雯、陈清