【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之八百一十五。(更多精彩内容持续更新中……)】
“病在肝,愈在夏,夏不愈,甚於秋,秋不死,持於冬,起於春,禁當風。肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加於庚辛,庚辛不死,持於壬癸,起於甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半靜。肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸瀉之。”——《黃帝內經·臟氣法時論》
听众朋友们大家好,我是中医彭鑫博士,今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·脏气法时论篇第二十二》,我们先来看原文∶ “病在肝,愈在夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春,禁当风。肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。” 整段话看起来非常长,实际上讲的都是一件事,就是肝发病的时候与春夏秋冬之间的关系,也就是说它的发展的时间规律,同一个还有到最后的治则,是用什么来散之,用什么补之,什么泻之,这就是整段话的含义。
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我先带大家从头到尾过一遍,“病在肝”,也就是肝脏有病,肝脏有病的时候是在什么时间愈呢? 就是夏天愈,叫做“愈在夏”。 为什么“愈在夏”呢,之后我们会讲, 咱们都知道肝是属木,夏属火,木能生火, 火克谁呢?火克金,火一旦克了金之后,金气就弱了,金气本来是克木,到了夏天之后,因为火克了金,金弱了之后就克不了肝。这个时候肝气自动就恢复了,所以叫做“愈在夏”。
后面我们也会根据古代医家的这些注解跟大家详细分析,大家先有了概念,到了夏天不愈,也就是到了夏天还没好。这有利于肝气,肝病恢复的时候,他们又好,到了秋天的时候,叫做“甚于秋”,秋天的时候病情就会加重,为什么“甚于秋”呢?因为秋天对应的是金,金克木,肝对应的正好是木,所以从这个角度来说,到了秋天的时候会加重。如果是再重的话,可能出现危重症,或者可能出现更加麻烦的问题,这个时候如果是秋天挺过去了,没有问题,到了冬天那就比较好,为什么呢,叫做“持于冬”, 持就是相持的意思,也就是相对来讲稳定的意思,到了冬天就相对稳定。 为什么到冬天稳定呢?因为冬天是对应的是水,水生木。木就是肝木,冬天的水气足,水气就滋养肝木,滋养肝木之后,肝脏后续的滋养源源不断,肝气就得到了一定的恢复,这个时候就会持,持就是相持的意思,也就是病情没有加重,而是稳定在这样一个阶段。
再往后一个循环,叫做“起于春”,再回过来,到了第二年的春天就会好转。 很多医家都认为这个“起”是当做好转来讲,因为到了冬天滋养了肝,到了春天肝气又足了,这个时候应该好转,还有的医家认为,这个时候的“起”是指的复发的意思,实际上这两种解释都对,得根据患者的具体情况来进行分析。 《黄帝内经》的文本里边我们也可以这样理解,如果是肝气足的话,当然就好了,叫做“起于春”,也就是这个患者本来是躺在病床上,到了春天之后,春气又恢复了,这时候他就从床上起来了,这叫病起了,就相当于病情好转了,有起色这个意思。第二种解释是病情没有起色,是病情复发了,又重新发作了,为什么呢?因为一开始叫做“病在肝”,其实病在肝一开始讲的就是在春天有肝病,所以这个时候,就是讲四季的循环。到了春季,春天是肝气生发,这时候又有加重。
我们在门诊上遇到的好多案例,实际上就是到了春天容易复发, 比如皮肤病、精神类的疾病,还有一些人是过敏性鼻炎、过敏性哮喘,都是在春天发,这个时候阳气上升了, 中医认为是阳气上升,因为冬天收藏了一冬天,气血往外涌动,这个过程当中气血进行了一番变化,身体紧跟着就会出现变化,身体发生变化的时候,强壮的人没有什么感觉,你像我们一般的来讲,健康的人到了四季变化的时候没什么感觉,天冷天热了加件衣服减件衣服而已。
要是身体敏感的人,比如我之前治了一个哮喘的患者,他就是夏天的时候他就相对舒服,入了秋就开始难受,到了冬天又能稳定,到了春天的时候又发作,他这就是身体的变化,四季的变化对他身体的气血的影响其实挺大,这其实就是肝病“愈于夏,甚于秋,持于冬,起于春”这样一个规律。
起于春之后,还有一个注意事项什么呢? (今日头条 ) 就是“禁当风”。 当风指的就是吹风的意思,不管是春天还是夏天,还是秋天还是冬天,肝病的患者都要注意,不要吹风。 肝木对应的是风,我们知道到了夏季,夏季对应的是火,到了长夏的话,对应的是脾,脾胃最怕的就是湿。肺对应的是金,也就对应的是秋天,金气是往里收的,到了冬季对应的是肾,是水,水是往下润的,都不一样。到了春天尤其需要注意不要当风,不要吹风的意思。 (未完待续)
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